El cineasta Gustavo Siri presentó “Tierra Abrasada” 
Con el auspicio de la Secretaría de Educación de la Municipalidad de Goya, el martes en el salón de actos de La Anónima, se proyectó la película “Tierra Abrasada” junto a su director, Gustavo Siri. Los espectadores presentes fueron en su mayoría estudiantes de distintas escuelas de la zona.
Al dar la bienvenida, el secretario Daniel Lesteime destacó la presencia de estudiantes y profesores de Colonia Carolina y de otros institutos educacionales. El director Gustavo Siri, se refirió a la obra del escritor Héctor Tizón, nacido en Yala, provincia de Jujuy, basándose el documental en novelas del citado autor y ambientada en ese territorio fronterizo con Bolivia.
Luego de la proyección, tanto Lesteime como Siri respondieron a preguntas de los estudiantes quienes se refirieron al discurso de la maestra del lugar que dejó un mensaje importante al decir “comprendí que es tiempo de descolonizar”; también a la mimetización de las fotografías y el paisaje (uno de los ejes fundamentales de la novelística de Tizón quien aparece en la película en su última entrevista dado que murió mientras ésta se estaba filmando).
Se remarcaron los distintos lenguajes, tanto el literario como el cinematográfico, como desafío de traspasar las palabras; la multiplicidad de significados y la enseñanza que este tipo de experiencias que fortalece a todos como personas al observar y reflexionar sobre otras realidades y compararlas con las nuestras.
Los estudiantes, al usar de la palabra, al igual que los docentes, expresaron su agradecimiento y su satisfacción por la oportunidad brindada por la Secretaría de Educación de la Municipalidad de Goya, agradeciendo también el director Gustavo Siri por las atenciones recibidas.
“Tierra Abrasada”
La película narra los pormenores de la llamada “guerra de Quera”, entre terratenientes que heredaron las tierras de la conquista española y los cultivadores de la tierra, indígenas y criollos que consideraron que dichos territorios les pertenecían por sus ancestros y que eran explotados pese a haberse declarado la independencia de España.
En el documental se observan con fruición los pliegues del paisaje de la Puna que se hace una sola entidad con sus pobladores originarios y con sus creencias en la Pachamama, la diosa quechua dela madre tierra.
Uno de los rasgos principales de estilo de esta obra, es que los relatores son los propios protagonistas, porque del contraste de la narración oral, de las fotografías antiguas, y de las nuevas realidades, se infiere que las cosas siguen como están, que hay poco contrabando de cultura, y que la lucha por la tierra continúa.
Las creencias sin embargo se han transformado en sincretismo operando la religiosidad popular como adecuación necesaria y como tributo a la colonización antigua y nueva.
El concepto de soberanía sufre altibajos teniéndose en cuenta que un poblador de la Puna se siente más identificado con uno del sur de Bolivia que alguien del sur. Surge también a la vista que a pesar del relato épico que da contenido al documental, el hombre de la tierra muchas veces se muestra dócil y maleable a las pretensiones y ambiciones de los conquistadores y de sus sucesores en el tiempo.
Impactantes también resultaron las escenas típicas de fiestas de sincretismo religioso, el toreo de la vincha un juego de la Puna que revela la liberación de los españoles, la inmensidad y aridez del paisaje andino, y los recuerdos del pasado de libertad y de progreso esencial en la tierra propia.
Esta obra, “Tierra abrasada”, basada en una novela de Héctor Tizón, fue posible mediante la contribución y auspicio del Instituto Nacional de Cine (INCAA), participando entre otros, además de Tizón, Esteban Cardozo, César Farfán, Blanca Farfán, Juan Pablo Ferreiro, Patricia Vásquez y Canuto Vásquez.Miércoles, 18 de noviembre de 2015
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